தேசிய சின்னங்கள்
- தேசிய சின்னம் – நான்முக சிங்கம் 26 ஜனவரி 1950ல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சாரநாத் அசோக் தூணில் உள்ள நான்முக சிங்கம். (தற்போது சாரநாத் தூண் டெல்லி அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது)
- தேசிய கீதம் – ஜனகனமண 24 ஜனவரி 1950ல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. முதன்முதலாக 27 டிசம்பர் 1911ல் கொல்கத்தாவில் பிஎன் தார் தலைமையில் நடைபெற்ற இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் மாநாட்டில் பாடப்பட்டது. இரவீந்திரநாத் தாகூரால் வங்க மொழியில் பாடப்பெற்றது.
- தேசிய பாடல் – வந்தே மாதரம் 24 ஜனவரி 1950ல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1870 பக்கிம் சந்திர சாட்டர்ஜியால் ஆனந்த மடம் என்ற கவிதை நூலில் எழுதப்பட்டது. சமஸ்கிருத மொழியில் பாடப்பட்டது. 1937ல் காங்கிரஸ் உழைப்புக் குழு முதலில் உள்ள இரு பாடல்களை மட்டுமே ஏற்றுகொண்டது.
- தேசிய உறுதிமொழி – இந்தியா எனது தாய்நாடு – 26 ஜனவரி 1965ல் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. 1962ல் தெலுங்கு மொழியில் பிதிமாரி வெங்கட சுப்பாராவால் எழுதப்பட்டது.
- தேசிய நாணயம் – 15 ஜூலை 2010ல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த ₹ சின்னத்தை வடிவமைத்தவர் தமிழகத்தைச் சேர்ந்த டி.உதயகுமார். இந்த குறியீடு தேவநாகரி மெய் எழுத்திலுள்ள ‘ரா’ மற்றும் லத்தின் எழுத்தான ‘R’ ஆகியவற்றில் இருந்து பெறப்பட்டது.
- தேசிய நாட்காட்டி – சகா வருடம் (கனிஷ்கர் ஆண்டு கிபி 78) 22 மார்ச் 1957ல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
- தேசிய விழாக்கள் – ஆகஸ்ட் 15, ஜனவரி 26, அக்டோபர் 2, நவம்பர் 14, ஜனவரி 12 தேசிய இளைஞர் தினம் (சுவாமி விவேகானந்தர் பிறந்தநாள்).
தமிழர்களின் கட்டடக்கலை
கலைகள்
- கலைகள் ஒரு நாட்டின் பன்முக பண்பாட்டு அடையாளமாக திகழ்கிறது.
- மணிமேகலை காப்பியம் கலைகளை 64 என குறிப்பிடப்படுகிறது.
- தமிழகத்தில் இருந்த 64 முதன்மை கலைகளை என் அம்மை என்று கம்பர் தெரிவிக்கிறார்.
- பொதுக் கலைகள், அழகுக் கலைகள் என இருவகைப்படும்.
- காட்சி இன்பம், கேள்வி இன்பம் தருபவை அழகுக் கலைகள்.
- கட்டடக்கலை, சிற்பக்கலை, ஓவியக்கலை, இசைக்கலை, காவியக்கலை என அழகுக் கலைகளை ஐந்தாக வகைப்படுத்தி கவின் கலைகள் என தமிழறிஞர் மயிலை சீனி வேங்கடசாமி கூறியுள்ளார்.
கட்டடக்கலை
- தமிழகத்தில் உள்ள வீடு, மாளிகை, அரண்மனை மற்றும் கோவில்கள் போன்றவை கட்டடக்கலைக்கு எடுத்துக்காட்டாக திகழ்கிறது.
- கோவில்கள் காலத்தைக் கடந்து தமிழரின் கட்டடக்கலைக்கு சான்றுகளாக திகழ்கின்றன.
- சங்ககாலத்தில் முறையாக கட்டடங்களை அழகுற அமைப்பதற்கு மனை நூல்கள் இருந்தன.
- “நூலோர் சிறப்பின் முகில் தோய் மாடம்” என்று இளங்கோவடிகள் கூறுகிறார்.
மரக்கட்டடங்கள்
- சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலில் உள்ள சபாநாயகர் மண்டபம்.
- மரக் கட்டடங்கள் செம்பு, வெள்ளி, பொன் ஆகிய தகடுகளால் வேயப்பட்டவை.
- அந்த காலத்தில் மரக் கட்டடங்களோடு களிமண் கட்டடங்களும் தோன்றின.
- தமிழ்நாட்டில் ஐந்து சபைகள்
- சித்திர சபை (சித்திர வேலைப்பாடுகள் உள்ளது) – குற்றால நாதர் ஆலயம் – தென்காசி மாவட்டம்
- தாமிர சபை (முழுவதும் தாமிர தகடுகளால் வேயப்பட்டிருக்கும்) – நெல்லையப்பர் காந்திமதி அம்மன் ஆலயம் – திருநெல்வேலி மாவட்டம்.
- வெள்ளி சபை (வெள்ளித் தகடுகளால் வேயப்பட்டிருக்கும்) – மீனாட்சி அம்மன் கோவில் மதுரை
- பொற்சபை (தங்க முலாம் பூசப்பட்ட தகடுகளால் வேயப்பட்ட தகடுகள்) – தில்லை நடராஜர் கோவில் – சிதம்பரம்.
- இரத்தின சபை – திருவாலங்காடு திருவள்ளூர் மாவட்டம்.
செங்கல் கட்டடங்கள்
- சங்க காலத்தில் இருந்தே செங்கற்களால் ஆன கட்டிடங்கள் தமிழ்நாட்டில் அதிகம் உள்ளன.
- மரத்தாலான கட்டிடங்களை விட இவை உறுதியானவை.
- கிபி 6ம் நூற்றாண்டிற்கு முற்பட்ட கோவில்கள் அனைத்தும் செங்கல் கட்டடங்களாகவே இருந்துள்ளன.
- அப்போதிலிருந்த மன்னர்களால் புனரமைப்பு செய்யப்பட்டது.
கோபுரங்கள்
- கோவில் உறுப்புக்களில் மிக முக்கியமானது கோபுரம்.
- இந்த கோபுரம் சுற்றுப்புற சுவரில் ஊடறுத்து செல்லும் நுழைவாயின் மேல் கட்டப்பட்டது.
- கோபுரத்தின் உச்சியில் ஒன்றிற்கும் மேற்பட்ட கலசங்கள் இடம் பெற்றிருக்கும்.
- கோவில்களில் கோபுரம் அமைத்தல் பல்லவர் காலத்தில் தொடங்கி விஜயநகர பேரரசு காலத்தில் மிகவும் உன்னத நிலையை அடைந்தது.
- கோவில் நகரம் – மதுரை. ஆயிரம் கோவில்களின் தலைநகர் – காஞ்சிபுரம். ஐந்து கோபுரங்களின் நகரம் – விருத்தாசலம்.
- இராஜ சிம்மன் (இரண்டாம் நரசிம்ம வர்ம பல்லவன்) காலத்தில் கட்டப்பட்ட காஞ்சி கைலாசநாதர் கோவிலில் தான் முதன்முதலாக சிறு கோபுரம் அமைக்கப்பட்டது.
- பல்லவர்களும் சோழர்களும் கோவில் விமானத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தனர்.
- விஜயநகர மற்றும் நாயக்கர் காலத்தில் விமானங்களை சிறியதாகவும் கோபுரங்களை பெரியதாகவும் அமைத்தனர்.
- கிருஷ்ண தேவராயர் ஆட்சி காலத்தில் தான் மிக உயர்ந்த கோபுரங்கள் கட்டத் தொடங்கினர்.
- கிருஷ்ண தேவராயரால் கட்டப்பட்ட கோபுரங்கள் – காஞ்சிபுரம், திருவண்ணாமலை, சிதம்பரம் போன்ற இடங்களில் உள்ள பெரிய கோபுரங்கள். இவையே இராஜ கோபுரம் என பிற்காலத்தில் அழைக்கப்பட்டன.
